"The Witches' Wood"

Чтобы более-менее "прилично" совместить две традиции (прилично - чтобы работало, и выглядело не как викинг в бальном платье) нужно ну очень много работать. Тогда, могет быть, и выйдет что-то путное... Только вот "совместители" обычно думают, что все выглядит так: сел, задумался и открыл!.. С другой стороны - кому это надо? Получится, как в "Сатириконе", "получившаяся конструкция летать не может"...

Честно говоря, смешение традиций, по-моему, ни к чему хорошему не приводит. Славянские боги - это скорее к родноверам и т.п. Пусть народ создает свои религиозные/философские/магические течения, если хочет, но зачем приплетать Викку?..

Риола писал(а):Ну, Arhangel, пока не перекраивают.

И слава Богам. Искрене надеюсь что этого никогда не произойдет

Все же, буду настаивать на своей точке зрения))

Викка тянется к "Мать Природа", в то время как корни исконного славянского язычества можно поискать в русском языке: наши предки жили же в "При Роде" Ну это так, отвлеченное...

А по сабжу: если кто-то для себя смешивает, причем органично, то почему бы и нет. А насильственное смешение чего-либо с чем-либо никогда не приводило ни к чему хорошему (ну, возможно, только в химии...)

Elune писал(а):Честно говоря, смешение традиций, по-моему, ни к чему хорошему не приводит. Славянские боги - это скорее к родноверам и т.п. Пусть народ создает свои религиозные/философские/магические течения, если хочет, но зачем приплетать Викку?..

Подписываюсь под каждым словом.)

Мои знакомые на осенне равноденствие инсценировали Песнь о Гайавате (там где он борется с Мондамином), на Белтайн - Пуйла и Арауна, а на Йоль что-то из скандинавской мифологии...

Ммм... интересно, какие у них были ощущения от ритуала с Гайаватой? Ведь это вообще не эпос, а целиком и полностью поэтическая мистификация.

Говорят. то ничего себе получилось... М.б., врут? Сюжет-то про Мондамина много где встречается. закопали Мондамина в землю, а он пророс кукурузой... Смысл тот же,пусть и мистификация. Я-то может, и не рискнула бы

Все может быть. И я бы не то что не рискнула - не стала бы тратить время. Многие проводят обряды из любви к искусству, им в принципе необязательно, чтобы был контакт с Богами. Когда есть наработанная энергетическая канва связи с Богами, это одно. Когда посвящаешь ритуал недавно выдуманной стори - совсем другое.

Ну, стори не совсем выдуманная. Лонгфелло использовал мифы оджибвеев, правда, сколько там осталось от самих оджибвеев - тот еще вопрос... особенно последние песни, где он описывает встречу оджибвеев с благородными и просвещенными белыми.
Меня смущает "шараханье" моих друзей от традиции к традиции. С миру по нитке - нашим мистикам ритуал?

Мне попадались критические статьи, где говорилось, что у Лонгфелло мало что осталось от мифологии индейцев. Ну, можно по "Витязю в тигровой шкуре" что-то сваять...

Можно! Чем он хуже? И к нам ближе... Географически...

Можно, в принципе, взять и Гайавату за основу ритуала, если за этой историей хоть что-то стоит... На наших широтах - кукуруза как-то не является основным продуктом питания... Я вот подумала: взять тот же ритуал и сделать главным героем картошку. Представьте:
Для тебя Владыкой Жизни
Послан друг людей - Картошка;
Послан он тебе поведать,
Что в борьбе, в труде, в терпенье
Ты получишь все, что просишь.
Встань с ветвей, с зеленых листьев,
Встань с Картошкою бороться!"
И далее по тексту...

Картошка тоже не местный продукт. тогда уж зерно логичнее всего, жито

Нимурмура,