"The Witches' Wood"

Спасибо большое, что отозвались!!!! принцип поняла
Я так понимаю днем или ночью тоже значения не имеет, когда обращаешься к Богине и проводишь ритуал?!
У меня еще один момент остался не понятным. С подношениями Богине (я пока имен не использую).
Надо ли их делать каждый день независимо проводится ритуал или нет?
И чего с ними делать? вот например, утром подношу цветы (ставлю их на алтаре в вазочку), а чего дальше? ждать пока завянут и выбросить или вечером того же дня их сжечь (или может еще чего)?
Обычно пишут про цветы, растения, а что еще можно? где-то читала про молоко, на фотке у кого-то видела печенье... сколько это печенье лежать то должно? и чего с ним делать потом, под дерево?
И еще, когда Вы проводите ритуал Вы всегда после делаете подношение, ну типа откупа, или это не принципиально?
извините, опять куча вопросов получилась

lelka, печене часто - не откуп. Это - совместная трапеза вас и богов.Когда вы едите и пьете в круге, и это - часть ритуала - вы таким образом разделяете трапезу с ними)

Если какие-то дары: во время ритуала они лежат на алтаре, а затем - можно закопать, вылить под дерево, бросить в проточную воду - реку, ручей, пруд и пр.

Rain, спасибо большое за ответ. А какие дары обычно используют?

lelka

А какие дары обычно используют?

Это зависит от конкретного божества.
Богине я часто подношу цветы) Закапываю их в землю или "отдаю" верту, бросаю в воду.
Богу - подношу вино.
Обоим - лепешку собственного изготовления. Это может быть лепешка того или иного вида, булка, кекс, печение - используйте тот рецепт, какой у вас получается всегда! Когда месите тесто, выпекаете - чувствуйте радость. Можно проговаривать, что вы готовите угощение для Богини и Бога, и у вас получится просто великолепное угощение и т.д.

И - индивидуально смотрите. Например, богу рыболовства можно в дар принести рыбу, а богине войны - кусок мяса, Идунн - яблоко, а Сив - спелые колосья.
Если затрудняетесь - почитайте мифы или книги о том, как почитали того или иного бога в древности и создайте свою систему даров ему

Rian
спасибо
если я печь не люблю и не умею, надеюсь ничего страшного если куплю печенья?.... ну не наливать же суп Богам

Хочу задать вопрос посерьезнее. Я читала, что не принципиально разделять Богиню и Бога на плеяды, кто как хочет. Чувствую, что наверное и дальше для меня они останутся просто Великие Мать и Отец. Но в упор не понимаю зачем вообще нужно это разделение? Исида, Афина, Пан... и т.д. Неужели это действительно имеет значение? Неужели Богиня будет лучше помогать и любить больше, если я начну называть ее каким-нибудь именем? Прошу я к примеру здоровье или силы, как бы я ее ни назвала, придет то все равно ОНА.
Допустим разделение по дарам еще понято, прошу рыболовство дарю рыбу, прошу любви дарю цветы. Но разделение даров по имени, из серии Арадии-вербену, а Венере - корицу, в чем смысл если и эти дары придут к ней одной?
Чую что задала вопрос на "заброс помидорами". Но мне кажется наверняка в начале своего пути некоторые задавали себе этот вопрос (ну не могу же я быть исключением). Поделитесь пожалуйста мнением и мыслями

lelka

если я печь не люблю и не умею, надеюсь ничего страшного если куплю печенья?...

Конечно))) Кстати, такая идея о покупке. ПОйдете покупать - попросите помощи у Богини (или Бога). Скажите: "Я иду покупать печение для вас (для N***), помогите, направьте меня к тому прилавку, где продается то печение, какое вам хотелось бы получить". Результат будет великолепный

Я читала, что не принципиально разделять Богиню и Бога на плеяды, кто как хочет. Чувствую, что наверное и дальше для меня они останутся просто Великие Мать и Отец.

Это все индивидуально))) Делайте так, как вам ближе. Просто некоторым удобнее, ближе именно как-то более идентифицировать Богиню и Бога.
Мне близки руны, я много с ними работала, поэтому часто я позиционирую Богиню и Бога через богов германского пантеона. Так я лучше чувствую контакт с ними, мне так ближе.
Найдите свой путь. Он - только ваш, и совсем не значит, что он - не правильный.

О, это выход, спасибо

Я почему подняла этот вопрос, просто в теме «Общение с Богами» написано:
«Рассказываем о своем опыте общения с разными Богами. С кем из них было легко, с кем трудно… Я помню проводил ритуал с обращением к славянским Богам… Если Велес является Богом, похожим не только на Кернунна, но и на Одина, то общение с ним вполне может быть непростым занятием….» ну и т.д.
Вот я и не пойму Как Так??? Почему??? В чем разница, если Богов два (если не брать в расчет их триединость)??? Как получается что «..с Баст, никаких проблем не было. Насчет Исиды - да, иногда трудно достучаться…» или же «…Просто со славянскими и скандинавскими Богами надо общаться осторожнее…»
Многие из форумчан многолетние практики, и уверена Вы уже давно напрямую общались с Богами и знаете ответы. Просвятите пожалуйста. (может действительно если я начну называть Богиню всеми именами египетских богов на меня снизойдет озарение или типа того, конечно утрирую)

Мне кажется, что ипостаси божеств это как черты характера одного - какие-то вам близки и вы понимаете с полуслова, какие-то не принимаете вообще. Кроме того дело еще в менталитете и личном отношении к конкретным ипостасям.

блин, всегда считала себя взрослым разумным человеком широких взглядов, но от этой темы у меня мозги закипают,но понять очень хочется
А что-нибудь объективно изменилось, когда Вы стали обращаться к каждой черте характера Богини по отдельности? или это было сугубо личное восприятие?
и как это произошло? изначально апеллировали именами или спустя время из серии - а дай ка попробую обратиться к ее черте "Баст"?

lelka,

но от этой темы у меня мозги закипают, но понять очень хочется

Мозги лучше отключать Это - в сердце и душе, а значит - чувствовать, принимать без объяснений.

Имя бога или богини отражает какой-то аспект божественной Силы.Кому то проще работать с именами, кому то просто с Богиней и Богом. Выбирайте то,что вам нравится, ничего криминального в этом нет.
С выбором пантеонов так же, у каждого народа своя энергетика, и человек выбирает тот пантеон, тех богов, которые ближе ему по духу.

Спасибо всем за объяснения, в следующий раз попробую обратиться к определенному аспекту, думаю хуже не будет))))
Тим, а у Вас как было? Вы сразу выбрали для себя пантеон или со временем пришли к этому? (так интересно, что хоть опрос создавай )

У меня тут созрел еще один вопрос по последовательности построения круга. Точнее созрел давно, но сама по книгам не смогла разобраться, еще больше запуталась. Считаю, что принцип важен, в литературе встречаю такие варианты.
Вариант 1
- очищение соли и воды
- очищение (священного) пространства солью и водой (иногда встречается всеми предметами стихий)
- рисуем круг
- вызов стихий
- вызов богов
Вариант 2
- очищение соли и воды (или все предметы стихий)
- построение круга
- очищение круга предметами стихий
- просьба Богам об очищении круга
- вызов стихий
- вызов богов
Вариант 3
- очищение соли и воды (или все предметы стихий)
- очищение (священного) пространства солью и водой (иногда встречается всеми предметами стихий)
- вызов стихий
- построение круга
- вызов богов

Третий вариант вообще мне не понятен. А первый и второй оба кажутся логичными, но что-то в этом есть принципиальное, имхо. Если это не важно, то ладно. Но если не затруднит напишите пожалуйста какой последовательности вы обычно придерживаетесь.
Хочу этот момент окончательно для себя уяснить, придумать ритуал, слова, выучить и больше не подглядывать в бумажку)))))

Как я обычно строю Круг:
-Построение Круга
-Очищение соли, воды, благовония, огня
-обращения к духам стихий
-обращение к Богам
-основная работа
-благодарение Богам
-благодарение духам стихий
-закрытие круга
Вот как-то так)

Про пантеоны. Скажем так, моя личная система верований включает божеств из разных пантеонов)

А что-нибудь объективно изменилось, когда Вы стали обращаться к каждой черте характера Богини по отдельности? или это было сугубо личное восприятие?
и как это произошло? изначально апеллировали именами или спустя время из серии - а дай ка попробую обратиться к ее черте "Баст"?

Тут все зависит от того, с какой целью я обращаюсь к Богам. Если интуитивно считаю, что мне для какой-то определенной работы проще работать с абстрактным, объединенным всецело образом, то так и делаю. Но иногда бывает, что требуется конкретика, тогда обращаюсь к той ипостаси, которую считаю наиболее подходящей. Мои пантеоны - кельтский, скандинавский, славянский, реже греческий.
Что же касается "а дай-ка попробую...", то мне кажется это не лучший вариант, потому что четко надо представлять то, зачем вам нужна именно эта ипостась и конечно, что она из себя представляет конкретно. То есть в любом случае надо изучить сначала то, с чем хотите поработать

вопрос по последовательности построения круга

Моя последовательность - это первый вариант:)

Lisena Тим
спасибо за помощь, понемногу проясняется))))))))))))))))

Надеюсь кто-нибудь еще ответит на вопрос о круге, а то получается опять два варианта